बड़ी खबर। श्यामा मंदिर विवाद ने लिया नया मोड़: महाधरने के अगले ही दिन प्रभारी प्रबंधक की शिकायत पर 20 लोगों के खिलाफ कार्रवाई की मांग, प्रियंका झा से उज्ज्वल कुमार तक सभी नाम सामने; मंदिर की व्यवस्था, वित्तीय पारदर्शिता, कथित बाहरी हस्तक्षेप और सुरक्षा को लेकर उठे सवालों के बीच अब धमकी, दबाव और आंदोलन की पूरी कहानी पुलिस की दस्तक तक पहुँची...पढ़िए कौन हैं वे 20 लोग, जिनके नाम FIR में दर्ज कराए गए हैं?

दरभंगा। मिथिलांचल की आस्था के प्रतिष्ठित केंद्र माँ श्यामा मंदिर को लेकर उठे सवाल अब केवल मंदिर परिसर की व्यवस्था, श्रद्धालुओं की सुविधाओं अथवा न्यास समिति के प्रशासनिक कामकाज तक सीमित नहीं रह गए हैं। बीते दिनों जिस विवाद ने श्रद्धालुओं, सामाजिक कार्यकर्ताओं और मंदिर प्रबंधन के बीच तीखी बहस का रूप लिया था, वह अब पुलिस कार्रवाई के मुहाने तक पहुँच गया है। 05 अगस्त 2026, बुधवार को माँ श्यामा न्याय मंच के बैनर तले मंदिर परिसर के बाहरी गेट पर आयोजित एक दिवसीय महाधरने के बाद 06 अगस्त 2026 को श्यामा मंदिर के प्रभारी प्रबंधक सह लेखापाल रमानाथ झा ने विश्वविद्यालय थाना, दरभंगा में लिखित शिकायत देकर कुल 20 लोगों के विरुद्ध कानूनी कार्रवाई की मांग की है।

शिकायत में आंदोलन से जुड़े लोगों पर कई गंभीर आरोप लगाए गए हैं। वहीं दूसरी ओर, महाधरने के दौरान न्याय मंच ने मंदिर की कथित कुव्यवस्था, वित्तीय अनियमितताओं की जांच, बिना निविदा निर्माण कार्यों की जांच, सुरक्षा व्यवस्था, सीसीटीवी, पार्किंग, पेयजल, शौचालय, कर्मचारियों के भुगतान, विवाह भवन की स्थिति और न्यास समिति में कथित बाहरी हस्तक्षेप जैसे अनेक मुद्दे उठाए थे। ऐसे में अब पूरा विवाद दो अलग-अलग दावों के बीच खड़ा दिखाई देता है...एक तरफ मंदिर व्यवस्था और पारदर्शिता को लेकर आंदोलनकारियों के सवाल, तो दूसरी तरफ प्रभारी प्रबंधक की शिकायत में आंदोलन के पीछे कथित दबाव, धमकी और अनुचित हस्तक्षेप के आरोप। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि प्रभारी प्रबंधक की शिकायत में महाधरने से जुड़े 20 लोगों के नाम क्रमवार दर्ज किए गए हैं। शिकायत में जिन लोगों का उल्लेख है, उनमें प्रियंका झा, दीपक झा, बिभूति कुमार, दिनेश गगानी, अभिषेक कुमार झा, उज्ज्वल कुमार, फूल बाबू टेक्टरिए, रोशन झा, कुणाल पाण्डेय, विद्या भूषण अशोक सिंह, क्रांति सिंह, राधारमण झा, अशोक सिंह, विनय झा, संटू झा, राघवेंद्र झा, सुनील कुमार झा, मनीष झा, सपना देवी और अभिनाश शामिल हैं। यहां स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी बातें प्रभारी प्रबंधक द्वारा दी गई शिकायत और न्याय मंच की ओर से जारी एफआईआर कॉपी में लगाए गए आरोपों/दावों पर आधारित हैं। इन आरोपों की स्वतंत्र न्यायिक अथवा पुलिस जांच का परिणाम सामने आना अभी बाकी है।

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एक महीने से चल रहे कथित तनाव का शिकायत में उल्लेख: प्रभारी प्रबंधक रमानाथ झा की शिकायत के अनुसार, उज्ज्वल कुमार पिछले करीब एक महीने से मंदिर परिसर में आते-जाते रहे और कथित रूप से उन्हें धमकाते रहे। शिकायत में कहा गया है कि उज्ज्वल कुमार स्वयं को राज्य सरकार के कला एवं संस्कृति विभाग का परामर्शदात्री सदस्य बताते हैं और उनके पास न्यास के चार सदस्यों पर प्रभाव होने की बात कहते हुए प्रबंधक को पद से हटवाने की कथित धमकी दी जाती थी। शिकायतकर्ता ने आरोप लगाया है कि उन्हें दस वर्ष पूर्व मंदिर में कथित लाखों रुपये के घोटाले की जांच में आगे बढ़ने से रोकने तथा न्यास के अध्यक्ष को भी समझाने का दबाव बनाया गया। शिकायत में यह भी कहा गया है कि कथित तौर पर आंदोलन के जरिए उन्हें अपमानित और शारीरिक रूप से नुकसान पहुंचाने की धमकी दी गई। रमानाथ झा ने शिकायत में यह भी आरोप लगाया कि उज्ज्वल कुमार ने अपने सामाजिक प्रभाव और विभिन्न संस्थाओं से जुड़े होने की बात कही तथा मीडिया और यूट्यूब के माध्यम से मंदिर की नकारात्मक छवि प्रचारित करने की बात कही।

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मुफ्त प्रसाद, श्यामा थाली और कमरे को लेकर भी शिकायत में गंभीर आरोप: शिकायत का एक हिस्सा मंदिर के प्रसाद और अन्य सुविधाओं से जुड़ा है। प्रभारी प्रबंधक के अनुसार, उज्ज्वल कुमार ने कथित रूप से उनसे कहा कि उनके आदमी जब मंदिर आएं तो उन्हें चुनरी और प्रसाद मुफ्त दिया जाए तथा श्यामा थाली भी मुफ्त उपलब्ध कराई जाए। शिकायतकर्ता का दावा है कि उनसे न्यास समिति के सदस्यों के लिए बने कमरे को भी उनके आने पर खोलने को कहा गया। जब उन्होंने कथित तौर पर ऐसा करने से इनकार किया तो उन्हें आंदोलन और सोशल मीडिया के जरिए दबाव बनाने की बात कही गई। इसी क्रम में शिकायत में निगरानी विभाग से संबंधित एक फाइल का भी उल्लेख है। शिकायतकर्ता के अनुसार, उनसे कथित रूप से कहा गया कि संबंधित फाइल को आगे नहीं बढ़ाया जाए। शिकायत में यह दावा भी किया गया है कि संबंधित मामले में कुछ लोगों के साथ कथित संपर्क और प्रभाव की बात कही गई। इन आरोपों की सत्यता का निर्धारण जांच का विषय है।

अगरबत्ती खरीद से लेकर दान राशि की गिनती तक शिकायत में कई सवाल: शिकायत का एक उल्लेखनीय हिस्सा अगरबत्ती खरीद से संबंधित है। प्रभारी प्रबंधक ने आरोप लगाया है कि उज्ज्वल कुमार ने महेशकांत झा से अगरबत्ती खरीदने पर जोर दिया। जब उन्होंने यह सवाल उठाया कि मंदिर में श्रद्धालु पर्याप्त मात्रा में अगरबत्ती चढ़ाते हैं तो न्यास समिति को इसकी खरीद क्यों करनी चाहिए, तब कथित रूप से पुराने वर्षों में अगरबत्ती की खरीद और भुगतान की बात कही गई। शिकायत में वर्ष 2023 से पूर्व कागजों पर लाखों रुपये की अगरबत्ती खरीद के भुगतान का आरोप भी दर्ज है। साथ ही यह भी कहा गया है कि पहले दान राशि की गिनती में कर्मचारियों की भूमिका रहती थी और उन्हें अतिरिक्त आय होती थी, जिसे वर्तमान व्यवस्था में कथित रूप से बंद कर दिया गया। यह आरोप भी जांच योग्य है और इसके वास्तविक वित्तीय दस्तावेज ही इसकी पुष्टि या खंडन कर सकते हैं।

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05 अगस्त का महाधरना: मंदिर परिसर के बाहर जुटे प्रदर्शनकारी: विवाद का निर्णायक सार्वजनिक अध्याय 05 अगस्त 2026, बुधवार को सामने आया, जब माँ श्यामा न्याय मंच के तत्वावधान में एक दिवसीय महाधरना आयोजित किया गया। न्याय मंच की ओर से जारी प्रेस विज्ञप्ति के मुताबिक धरने का उद्देश्य मंदिर परिसर में कथित कुव्यवस्था, अराजकता, श्रद्धालुओं की परेशानियों तथा न्यास समिति में कथित वित्तीय अनियमितताओं और बिना निविदा निर्माण कार्यों की उच्चस्तरीय जांच की मांग करना था। समाजसेवी प्रियंका झा ने धरने की अध्यक्षता करते हुए मंदिर में पेयजल, शौचालय, सुरक्षा, सीसीटीवी, पार्किंग तथा अन्य मूलभूत सुविधाओं का प्रश्न उठाया। मंच ने मंदिर परिसर के रखरखाव को लेकर भी गंभीर सवाल खड़े किए। वहीं शिकायतकर्ता रमानाथ झा का दावा है कि प्रशासनिक स्तर से मंदिर परिसर में धरने की अनुमति नहीं थी और इसके बावजूद लोग वहां पहुंचकर धरने पर बैठ गए।

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चार अगस्त की शाम से अगले दिन दोपहर तक बढ़ता गया विवाद: शिकायत के अनुसार, 04 अगस्त 2026 को उज्ज्वल कुमार एक महिला प्रियंका कुमारी के साथ मंदिर आए और कथित तौर पर जिलाधिकारी के नाम का पत्र प्राप्त करने के लिए दबाव बनाया। उसी दिन शाम को प्रभारी प्रबंधक को प्रभारी सह-सचिव की ओर से कथित रूप से सूचना मिली कि सदर एसडीओ ने मंदिर परिसर में धरना आयोजित करने से मना किया है। रमानाथ झा का कहना है कि उन्होंने इस संबंध में थाना को भी सूचना दी। इसके अगले दिन, यानी 05 अगस्त 2026, करीब दोपहर 12 बजे लगभग एक दर्जन लोगों के साथ उज्ज्वल कुमार और प्रियंका कुमारी मंदिर परिसर पहुंचे। शिकायत के अनुसार, उन्होंने धरना देने की घोषणा की और मंदिर की प्रशासनिक संरचना तथा अधिकार क्षेत्र को लेकर अपनी बात रखी। शिकायत में आरोप है कि इसके बाद धरने पर बैठे लोगों ने मंदिर के संरक्षक, अध्यक्ष, सचिव, अन्य सदस्यों तथा प्रभारी प्रबंधक सह लेखापाल के विरुद्ध नारेबाजी की और आरोप लगाए। शिकायत के मुताबिक 05 अगस्त को अपराह्न करीब 3 बजे धरने में शामिल कुछ लोग मंदिर कार्यालय परिसर पहुंचे और जिलाधिकारी के नाम मांगपत्र प्राप्त कराने का दबाव बनाया। रमानाथ झा ने अपनी शिकायत में दावा किया है कि उन्होंने कहा कि कार्यालय में अध्यक्ष-सह-सचिव का पत्र ही स्वीकार किया जा सकता है और जिलाधिकारी के नाम का पत्र उनके कार्यालय में प्रस्तुत किया जाना चाहिए। इसके बावजूद कथित रूप से मांगपत्र प्राप्त कराया गया। यही वह नाम है जिसमें 20 लोगों के हस्ताक्षर होने की बात कही गई है। शिकायत में क्रमवार दर्ज नाम है: प्रियंका झा, दीपक झा, बिभूति कुमार, दिनेश गगानी, अभिषेक कुमार झा, उज्ज्वल कुमार, फूल बाबू टेक्टरिया, रोशन झा, कुणाल पाण्डेय, विद्या भूषण अशोक सिंह, क्रांति सिंह, राधारमण झा, अशोक सिंह, विनय झा, संटू झा, राघवेंद्र झा, सुनील कुमार झा, मनीष झा, सपना देवी और अभिनाश... शिकायतकर्ता का कहना है कि मांगपत्र पर इन लोगों के हस्ताक्षर थे, लेकिन उसमें सभी के रहने का पता और मोबाइल नंबर उपलब्ध नहीं थे।

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न्याय मंच के 14 सवाल...जिनसे शुरू हुआ विवाद: इस पूरे प्रकरण को समझने के लिए महाधरने के दौरान रखी गई 14 सूत्रीय मांगों को देखना जरूरी है। न्याय मंच ने वर्तमान न्यास समिति के कार्यकाल में कथित वित्तीय अनियमितताओं, बिना निविदा हुए निर्माण कार्यों और न्यास समिति के बैंक खाते से हुए भुगतानों की उच्चस्तरीय जांच की मांग की। दूसरी मांग नवाह के बाद साड़ी गोदाम में हुए अग्निकांड की न्यायिक जांच से संबंधित थी। तीसरी मांग में पिछले पांच वर्षों के आय-व्यय का ब्यौरा सार्वजनिक करने तथा प्रभारी प्रबंधक और अध्यक्ष के छह महीने के कॉल डिटेल रिकॉर्ड की जांच की मांग रखी गई। चौथी मांग में लगभग 75 वर्षीय प्रभारी लेखपाल सह प्रभारी प्रबंधक को हटाने और अध्यक्ष के कथित मनमाने रवैये पर रोक लगाने की मांग की गई। पांचवीं मांग श्यामा जानकी विवाह भवन को उसके मूल उद्देश्य के अनुरूप पुनर्स्थापित करने की थी। मंच के अनुसार यह भवन तत्कालीन विधान पार्षद निधि से बनाया गया था, लेकिन वहां श्यामा थाली, श्यामा भोग का किचन और बोतलबंद पानी का गोदाम संचालित किया जा रहा है। छठी मांग श्रद्धालुओं के लिए अलग-अलग स्थानों पर छह वाटर कूलर और छह डीलक्स शौचालय बनाने की थी। सातवीं मांग में वार्ड पार्षद नवीन सिन्हा के कथित अनावश्यक हस्तक्षेप पर रोक लगाने और न्यास समिति की बैठकों में उनके प्रवेश पर रोक की मांग की गई। आठवीं मांग उम्रदराज पुजारियों और कर्मचारियों को इलेक्ट्रॉनिक उपस्थिति से छूट तथा कुशल मजदूरी दर के अनुरूप न्यूनतम वेतन देने की थी। नौवीं मांग वर्तमान न्यास समिति को भंग कर योग्य एवं धर्मशास्त्र के जानकार लोगों को समिति में शामिल करने की थी। दसवीं मांग 03 जुलाई 2025 की न्यास समिति की बैठक की कंडिका संख्या 15 के निर्णय के अनुसार चयनित कर्मचारियों को योगदान कराने की थी। ग्यारहवीं मांग पुजारियों की कटघर ड्यूटी, गाड़ी पूजा और विवाह आदि की ड्यूटी को पुराने तरीके से वरिष्ठ सदस्यों की निगरानी में रोस्टर के आधार पर बांटने की थी। बारहवीं मांग मंदिर परिसर में वाहनों की कथित चोरी को देखते हुए पूरे परिसर में सीसीटीवी लगाने तथा तालाब में डूबने की घटनाओं को रोकने के लिए मजबूत सुरक्षा व्यवस्था की थी। तेरहवीं मांग चारों नवरात्र से लेकर नवाह तक के कार्यों को निविदा के माध्यम से पारदर्शी तरीके से कराने की थी। और चौदहवीं मांग न्यास समिति में प्रभारी सह-सचिव का दायित्व किसी अपर समाहर्ता को देने की थी।

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विवाह भवन, पानी, शौचालय और कर्मचारियों की पीड़ा का प्रश्न: महाधरने में उठे सवाल केवल कागजों तक सीमित नहीं थे। मंच का दावा था कि मंदिर में आने वाले श्रद्धालुओं को पर्याप्त पेयजल और स्वच्छ शौचालय की सुविधा नहीं मिल रही है। मंदिर जैसे आस्था के केंद्र में जहां प्रतिदिन श्रद्धालुओं की आवाजाही रहती है, वहां बुनियादी सुविधाओं की कमी को न्याय मंच ने गंभीर प्रशासनिक विफलता के रूप में प्रस्तुत किया। वहीं श्यामा जानकी विवाह भवन की स्थिति को लेकर भी सवाल उठाया गया। मंच के अनुसार श्रद्धालुओं की सुविधा के लिए निर्मित भवन का उपयोग वर्तमान में अन्य कार्यों के लिए किया जा रहा है। कर्मचारियों के वेतन का प्रश्न भी महाधरने का महत्वपूर्ण विषय रहा। मंच ने आरोप लगाया कि मंदिर के कुछ कर्मचारियों को समय पर भुगतान नहीं मिल रहा है और उनकी आर्थिक कठिनाइयों की अनदेखी की जा रही है। मंदिर परिसर में सुरक्षा को लेकर उठे प्रश्नों ने पूरे विवाद को एक और गंभीर आयाम दिया। न्याय मंच ने दावा किया कि परिसर में वाहनों की चोरी की घटनाओं को देखते हुए पर्याप्त सुरक्षा व्यवस्था आवश्यक है। इसी कारण पूरे परिसर में सीसीटीवी कैमरों की मांग 14 सूत्रीय मांगपत्र में शामिल की गई। श्रद्धालुओं की सुरक्षा, विशेषकर मंदिर परिसर के तालाब के आसपास संभावित दुर्घटनाओं को रोकने के लिए मजबूत व्यवस्था की मांग भी रखी गई। इससे यह प्रश्न भी उभरता है कि आस्था के इतने बड़े केंद्र में आने वाले हजारों लोगों की सुरक्षा की जिम्मेदारी आखिर किसकी है और मौजूदा व्यवस्था कितनी प्रभावी है?

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प्रशासन के सामने अब दो अलग-अलग पक्ष: एक तरफ न्याय मंच का कहना है कि उसका आंदोलन मंदिर की व्यवस्था में सुधार, वित्तीय पारदर्शिता और श्रद्धालुओं के अधिकारों के लिए था। दूसरी ओर प्रभारी प्रबंधक की शिकायत में आंदोलन के पीछे कथित दबाव, धमकी, राजनीतिक अथवा व्यक्तिगत प्रभाव और मंदिर प्रशासन को प्रभावित करने के प्रयासों के आरोप लगाए गए हैं। यही विरोधाभास अब इस पूरे प्रकरण को अधिक गंभीर बना रहा है। एक पक्ष कह रहा है कि व्यवस्था का हिसाब चाहिए। दूसरा पक्ष कह रहा है कि व्यवस्था को दबाव और धमकी से प्रभावित करने की कोशिश हुई। इन दोनों दावों के बीच अब पुलिस की जांच यह तय करेगी कि घटनाक्रम की वास्तविक तस्वीर क्या है। महाधरने के बाद न्याय मंच ने अपनी मांगों से संबंधित ज्ञापन न्यास समिति के अध्यक्ष, सचिव-सह-जिलाधिकारी तथा अनुमंडलाधिकारी को सौंपते हुए 15 दिनों का समय दिया था। मंच की ओर से कहा गया कि यदि निर्धारित अवधि में मांगों पर कार्रवाई नहीं हुई तो आंदोलन को और व्यापक किया जाएगा। न्याय मंच ने यह भी दावा किया कि प्रभारी प्रबंधक के कथित दुर्व्यवहार से नाराज होकर न्यास समिति के अधिकांश पदाधिकारी और न्यासी सदस्य उन्हें हटाने के लिए अध्यक्ष एवं सचिव-सह-जिलाधिकारी को लिखित आवेदन दे चुके हैं। यह दावा भी जांच और संबंधित दस्तावेजों से सत्यापित किया जाना शेष है।

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अब शिकायत ने पूरे विवाद को नई दिशा दे दी: 06 अगस्त 2026 को प्रभारी प्रबंधक रमानाथ झा की शिकायत के बाद विवाद का स्वरूप बदल गया। मंदिर व्यवस्था को लेकर चल रहा सार्वजनिक आंदोलन अब पुलिस रिकॉर्ड का हिस्सा बन चुका है। शिकायत में उज्ज्वल कुमार पर लगाए गए आरोपों से लेकर महाधरने में शामिल 20 लोगों के नाम तक कई बातें दर्ज हैं। शिकायतकर्ता ने मांग की है कि मंदिर परिसर में कथित रूप से अनधिकृत गतिविधियों में शामिल लोगों और धरने में शामिल व्यक्तियों के विरुद्ध कानूनी कार्रवाई की जाए।शिकायत में यह भी कहा गया है कि मंदिर के पदाधिकारियों पर कथित रूप से अमर्यादित और निराधार आरोप लगाए गए तथा भविष्य में इस तरह की गतिविधियों की पुनरावृत्ति रोकी जाए। लेकिन दूसरी तरफ न्याय मंच की ओर से उठाए गए प्रश्न भी सार्वजनिक रिकॉर्ड का हिस्सा हैं... पांच वर्षों का आय-व्यय, कथित वित्तीय अनियमितता, बिना निविदा निर्माण कार्य, अग्निकांड की जांच, विवाह भवन का उपयोग, पेयजल, शौचालय, सीसीटीवी, वाहन सुरक्षा, कर्मचारियों का वेतन और न्यास समिति की कार्यप्रणाली। इनमें से कौन-सा आरोप तथ्य है, कौन-सा दावा है और कौन-सा प्रशासनिक अथवा वित्तीय रिकॉर्ड से प्रमाणित होगा... इसका उत्तर अब निष्पक्ष जांच से ही सामने आ सकता है।

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माँ श्यामा मंदिर के नाम पर उठे सवालों का असली उत्तर अब दस्तावेज देंगे: मिथिला की आस्था में माँ श्यामा मंदिर का स्थान केवल एक धार्मिक परिसर का नहीं, बल्कि जनविश्वास की एक गहरी धरोहर का है। ऐसे में जब उसी परिसर को लेकर एक ओर व्यवस्था पर गंभीर प्रश्न उठते हैं और दूसरी ओर आंदोलनकारियों के विरुद्ध धमकी एवं दबाव के आरोपों की शिकायत पुलिस तक पहुंचती है, तो मामला स्वाभाविक रूप से संवेदनशील हो जाता है। अब निगाहें तीन जगह टिकी हैं... पुलिस की जांच, न्यास समिति के आधिकारिक दस्तावेज और प्रशासन का निर्णय। क्योंकि आरोपों का शोर चाहे जितना तीखा हो, अंततः सच वही होगा जिसे दस्तावेज, जांच और कानून की कसौटी पर प्रमाणित किया जा सके। 05 अगस्त का महाधरना, 06 अगस्त की शिकायत और उसके भीतर दर्ज 20 नामों ने माँ श्यामा मंदिर विवाद को एक नए मोड़ पर ला खड़ा किया है। अब देखना यह है कि पुलिस की जांच इस पूरे घटनाक्रम में लगाए गए आरोपों को किस रूप में देखती है और मंदिर की व्यवस्था को लेकर उठाए गए मूल सवालों पर प्रशासन कब और कितना स्पष्ट उत्तर देता है। फिलहाल एक बात निर्विवाद है....माँ श्यामा मंदिर को लेकर उठी यह आवाज अब केवल धरना स्थल तक सीमित नहीं रही; यह पुलिस की फाइल, प्रशासनिक दस्तावेज और सार्वजनिक विमर्श....तीनों के केंद्र में पहुंच चुकी है।